Admin
Admin
تعداد پستها : 123
Registration date : 2008-08-19
 |  عنوان: وهـــابی گـــری در ایــالات متحـــده آمـــریکا  3/11/2011, 11:09 | |
| دکتور محمد فرید یونس 
دکتور محمد فرید یونسمضمون دلچسپ جناب آقای رحیل مورخ ۱۲ حوت ۱۳۸۹ زیر عنوان «حنفی استید یا وهابی» من را وا داشت تا داستان وهابی گری را درین کشور با هموطنان شریک شوم و شاید از نگاه اسلامی برای مسلمانان آموزنده باشد.
در هفته که گذشت، سوم مارچ ۲۰۱۱ مسیحی، آقای فضل غنی مجددی که ریاست آمو را، که یک سازمان اسلامی در آمریکا می باشد، به عهده دارد، از طریق تلویزیون نور اعلام داشت که شب جمعگی حرام است و دین زمانی خراب می‌شود که ما اعمال غیر اسلامی را داخل اسلام سازیم.
درین هیچ جای شک نیست که شب جمعگی و چهل و سال در سنت رسول مبارک (ص) نیست و اما در عرف افغانستان است.
بسیار موضوعات در دین نیست و اما در عرف مردم یک ملت است و علما چنین حکم میکنند تا جائیکه رسم و رواج مردم با دین منافات نداشته باشد عرف بومی مردم قابل قبول است.
طور مثال آهنگ آهسته برو که مرحوم استاد قاسم افغان طرز سرودن آن را برای عروس و داماد ساخته است،در دین نیست و اما چون با دین منافات ندارد مردم کابل همیشه آنرا در عروسی های خود دارند و عروسی برای کابلیان بدون آهنگ آهسته برو بی مفهوم و بی مزه است.
، در کابل طبقه مذهبی که جناب مجددی از همان طبقه است، هرگز شب جمعگی را حرام ندانسته اند پس پطور شد که در آمریکا حرام شد؟
وهابیان سعودی از آزادی مذهبی در آمریکا استفاده کرده و در نشر افکار خود در ایالات متحده سخت کار میکنند و تا اندازهء موفق شده‌اند تا در کار خود موفق باشند. یکی از موفقیت‌های شان زیر تاثیر آوردن بعضی از مساجد و انجمن‌های اسلامی درین کشور است که آمو،از آنجمله میباشد.
در محافل افغانی که این‌جانب برای عقد نکاح، ختمانه قرآن مجید و سخنرانی‌ها زیاد دعوت میشوم، آمو محکوم است به وهابی گری و منسوب است به حزب آقای حکمتیار. هموطنان گرامی اگر برنامه‌های محترمه سیمین عمر را مشاهده کرده باشند، که از اعضای برجسته آمو میباشد، خوب افکار وهابی را درک میکنند.
علمای اسلام متفق علیه در مورد اینکه حرام ساختن یک چیز تنها حق خداوند است، اتفاق نظر دارند. دکتور محمد یوسف قرضاوی در صفحه ۱۸ کتاب حلال و حرام در اسلام در فصل اول زیر عنوان «اصول و قوانین اسلام در بارهء حلال و حرام» در ماده دوم می‌نویسد « حلال و حرام نمودن اشیاء تنها حق خداست».
وهابی ها به جزء از عقاید خود شان به دیگران باور ندارند و از همین سبب آقای فضل غنی مجددی فَتوا صادر کرد که شب جمعگی حرام است. آقای مجددی در کتاب خویش زیر عنوان «خانواده در اسلام» صفحه ۲۰۹ یک حدیث جعلی را از زبان امام احمد نقل قول میکند که « ختنه سنت است برای مردان و خوب است برای زنان» این موضوع در برنامه خانم سجیه بسیار غوغا بالا کرد و اما محترم مجددی معذرت نخواست.
ختنه زنان یک عرف قبایل افریقائی است و برای اینکه مردم قومی به اعمال غیر اسلامی شان دوام دهند، با ارائه یک حدیث جعلی به کار خود دوام میدهند و مذهبیون قومی و قبایلی سکوت اختیار کرده اند.
در اسلام یکی بدعت حسنه است و یکی عرف حسنه. بهترین مثال بدعت حسنه دانه‌های تسبیح است که مردم در چوب و سنگ نام خداوند را ذکر میکنند. شب جمعگی عرف حسنه است برای اینکه قرآن خواندن ثواب بسیار دارد و همچنان طعام دادن مردم که سنت رسول الله مبارک است.
حدیث از پیشوای اسلام داریم که دعوت را اجابت کنید. حدیث دیگری در دست داریم که دعا مغز عبادت است. پس شب جمعگی در فرهنگ افغانستان عرف حسنه است. مردم دوستان را دعوت میکنند تا قرآن بخوانند و برای اینکه داخل ثواب شوند یک لقمه غذا هم تهیه میکنند و مردم دعا میکنند.
ما مردم افغانستان از دو فقه معتبر جهان یعنی امام ابو حنیفه و امام جعفر صادق که هر دو در تذکرة اولیاء اولیای کرام خوانده شده‌اند پیروی می‌کنیم و این برای همه، چنانچه جناب رحیل قشنگ نوشته‌اند واضح است. و اما وقتی شما می‌بینید که از آمریکا تا افغانستان وهابی گری جریان دارد باید که بدانیم که افغانستان در کنار اشغال توسط یک ابر قدرت جهانی، برای حفظ هویت فرهنگی خود هم باید مبارزه کند.
از نگاه جامعه شناسی وقتی یک جامعه استثمار و استعمار می‌شود که از هویت و فرهنگ خود از ریشه بریده شود. امروز وهابیان افغانی به کمک مالی وهابیان سعودی می‌خواهند هویت فرهنگی ما را به نام دین محو و نابود کنند.
شب جمعگی یک عرف حسنه مردم افغانستان است و اگر کسی می گیرد و یا نمی گیرد تا جائیکه در آن اسراف نباشد، موضوع شخصی خانواده ها است و نباید درین مورد فَتوا صادر شود. اگر یک خانواده نمی‌خواهد شب جمعگی بگیرد، گنهگار هم نه می شود
وبلاگ همایون
| |
|
